江南体育,江南体育平台,江南体育app下载,江南体育注册,足球竞彩,篮球竞猜,体育投注平台编者按：林逸鹏2012年发起极具开创性、目标明确的《重塑东方美》艺术活动，于2012、2013、2014年在南京、上海、广州等地共举办并参加3届大型画展和学术研讨会，在全国范围内共邀请了十几位现代中国画家参加展览，其中有刘国松、仇德树、杜大恺、卢禹舜、刘庆和、张桂铭、张培成、沈勤等著名画家，在美术界产生重大影响。沉潜10年后，林逸鹏带领以他的研究生为主体的年轻艺术家群体，于2025年元旦，开启线上《重塑东方美》艺术活动。这个充满活力、年轻的艺术团队，通过网络平台展示各种不同形式的线下艺术活动，还对林逸鹏进行系列性的采访。
问：林老师，您好！在上一期中您用宏观及未来的眼光分析了AI与艺术的关系。今天我想请您能否就目前AI的状况，更加具体一点谈一下它与艺术创作之间的关系？这对我们的艺术创作也许有一定的指导意义。
答：是的，上一期我主要讲了AI 与艺术之间的基本关系，根据你的要求，这一期开始我讲AI与艺术多方面相对具体的关系，因为它对艺术的影响是全方位的，如对艺术创作，艺术教育，艺术欣赏等都将产生很大的影响。这一期我就谈谈AI与艺术创作的关系。
目前AI的发展速度非常快，时常超出你的想象。但是尽管如此，AI目前仍然属于为人类服务的工具，只不过这个工具的能力已远远地超出人类以往创造的所有工具。从事物的内在性质来看，人工创造出来的所有工具都是人类智慧的产物，它们之间的区别只是不断升级的版本，从原始人加工的第一个石头工具到现在的机器人都是人类智慧的物化表达，AI也不例外。既然是工具，就要了解这个工具的功能有什么，对艺术创作而言，AI最重要的是有着庞大的数据库，信息量巨大，每一个个体的人所掌握的资料都无法与它比拟；另一个就是它有高效快速检索、选择并生成图像的能力。
艺术创作，展开来说就是艺术家创造作品，其中关键词是创造，创造应该是新的，以前没有，艺术创作的完整语义是艺术家创造以前没有的作品。这个要求过于苛刻，也不现实。一幅作品百分百的创新几乎不可能达到，因为人类的文明有延续性，再伟大的艺术家也摆脱不了时代和文明对他的制约。但是一个艺术家不重复他人，最大限度的原创应该可以做到，也是要努力去追求的。
工具的发明创造对人类文明推进的作用是巨大的。从马车到飞机，从铁皮喇叭到手机，从弓箭到……这一切彻底改变了人类文明的进程和状态。AI不仅开始引发人类社会众多领域的巨大变革，对艺术创作而言也已经枪声不断，硝烟四起。AI的数据库集中了人类以往海量的优质艺术品，信息量极为庞大丰富。超强的算力使它功能强大，可以应对多层次需求。
任何一个人只要能够初步掌握AI技术，都可以让它随时快速生成超出众多传承型画家（传承的本质是模仿）的作品。这些画家的所谓深厚功夫或百般技巧犹如“义和团”的刀枪不入遇到了真枪一样。这样就废掉了许多依靠炫技但没有创造性、模仿型的画家的工作，AI让他们明白他们的所谓创作已经彻底结束。当然，艺术工作者仍然可以生产没有创造性的作品，可以称之为工艺品、模仿品、复制品等服务于普罗大众，但千万不要用煽情的谎言“人人都是艺术家”来自我麻醉、自我欺骗。同时要避免侵犯知识产权的现象出现。
对于利用AI进行艺术创作的艺术家而言，如何在作品中实现最大限度的创造也是一个首要课题。
AI数据库是一个庞大的第二自然的客观存在，但已经是过去时，本质属于文化遗产，它不能直接反映，更不能代替活态的、深刻的、丰富的现实，缺乏当下性。因此，必须对这个第二自然进行一次再创造，创作者的主体意识对它进行改变、调控能力的大小决定创作的自由度和创造性。这考验到创作者的科技水平（拓展AI内涵的科技含量和处理数据的能力）和艺术水准（对AI发出的指令以及追求的艺术效果）的高低，努力使AI受主体意志控制，成为创作者的另一种形态的画笔，使它根据作者的主观意志能够重新组合，改变原有的资料并生成新图像，实现创作目的。实现创作目的的方法多种多样，可以全部依靠AI，也可以AI和手工相结合等多种方式进行艺术创作。
用AI创作有一个现实的基础，就是历史并不悠久，但是已经渗透到人们现实生活各个方面的现代高科技，已经和人们的现实生活融为一体，在人们思想深处扎了根，所形成的高科技语境成为AI艺术创作的背书，构成AI艺术创作与现实生活隐形的但真实的关系，为创作者提供现实生活中的感受，激发创作灵感，也有助于人们快速理解用AI创作的作品，构成一个良性的闭环运行系统，因此，也证明用AI创作在学理上的合理性。
用 AI进行艺术创作，除了有专业的艺术家参与其中，还会出现一个热爱艺术，有艺术天赋，但没有机会经过艺术训练的群体，创作者利用AI技术填补技能上的缺陷实现自己的艺术之梦。
还有一个问题我们则是需要认真考虑的。AI这个超强功能的工具，已经在影响着我们的生活，改变着我们的生活，已成为我们生活的一个重要组成部分，它构成了我们对世界，对生活进行重新判断的一个影响因子。它改变着我们的审美趣味、价值取向等无形的精神性内容。在这一点上，它对我们艺术创作的影响要远远大于作为工具的存在，它的电子、机械、魔幻的性质必然渗透到审美中，潜移默化地改变着人们的审美习惯，慢慢地渗透，消解，颠覆原有的审美准则，客观上为人类与AI共融共生的时代做审美上的铺垫。但是，如果节奏太快，也将是人们产生各种心理疾患的缘由之一，人类的审美是先验的，需要在保护的状态下慢慢转变。
2021年 参加“青春盛会—2021江苏省青年美术家协会年度大展”获优秀作品奖（最高奖）
闽南师范大学艺术学院教授，副院长，硕士生导师，中国美术家协会会员，福建省美术家协会常务理事，福建省美术家协会综合材料绘画艺委会副主任，漳州市美术家协会常务副主席。
作品先后入选全国第八、九、十一届美展，全国第五、六届体育美展，第二届北京国际双年展中国中青年艺术家精品展，第十三届群星奖银奖等全国大展并获奖，作品被中国体育博物馆，北京人民大会堂，中国美术协会，中国驻阿根廷大使馆等收藏。
“艺术风格的探索是一个充满挑战和惊喜的过程。我曾经尝试各种不同的风格和表现手法，试图找到最适合自己的表达方式。”
博士，河南南阳人。工作于江苏大学艺术学院，副教授。美国密歇根大学访问学者，中国美术家协会会员。现居镇江京口。曾受邀参加第25届南京城市艺术节、锋转墨变·印象闽南、林逸鹏师生展、全国高等院校美术学教师邀请展等展览，著有《桃源何处：明代吴门绘画琐记》。
“艺术是虚幻，但它比虚幻的人生更为真实。水墨很浪漫，浪漫得足以让虚幻的人生翩翩起舞。”
2015年，徐昕策划并参加第二届“锋转墨变-当代青年水墨画展”接受江苏电视台采访
2016年，徐昕在广州美术学院参加第三届重塑东方美活动 左起 蓝达文 徐昕 林逸鹏 段以建
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